在显圣世界的东京当猎魔人
綦友槐 508万字 544979人读过 连载中
《在显圣世界的东京当猎魔人》
为人子者：父母存，冠衣不纯素。孤子当室，冠衣不纯采。
習鑿齒、孫興公未相識，同在桓公坐。桓語孫“可與習參軍共語。”孫雲：“‘蠢爾蠻荊’，敢與大邦為讎？”習雲：“‘薄伐獫狁’，至於太原。”
劉越石雲：“華彥夏識能不足，強果有余。”
最新章节： 有没有兴趣跟我去玩？ （2025-05-04）
更新时间：2025-05-04
綦友槐 508万字 544979人读过 连载中
《在显圣世界的东京当猎魔人》
为人子者：父母存，冠衣不纯素。孤子当室，冠衣不纯采。
習鑿齒、孫興公未相識，同在桓公坐。桓語孫“可與習參軍共語。”孫雲：“‘蠢爾蠻荊’，敢與大邦為讎？”習雲：“‘薄伐獫狁’，至於太原。”
劉越石雲：“華彥夏識能不足，強果有余。”
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稽丙辰
是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺。是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。《康诰》曰：“惟命不于常。”道善则得之，不善则失之矣。《楚书》曰：“楚国无以为宝，惟善以为宝。”舅犯曰：“亡人无以为宝，仁亲以为宝。”
