
瞎编功法,徒儿你真练成了?
百里瑞雨 396万字 622703人读过 连载中
《瞎编功法,徒儿你真练成了?》
子夏曰:“民之父母,既得而闻之矣;敢问何谓‘五至’?”孔子曰:“志之所至,诗亦至焉。诗之所至,礼亦至焉。礼之所至,乐亦至焉。乐之所至,哀亦至焉。哀乐相生。是故,正明目而视之,不可得而见也;倾耳而听之,不可得而闻也;志气塞乎天地,此之谓五至。”
劉尹先推謝鎮西,謝後雅重劉曰:“昔嘗北面。”
最新章节: 再遇苏婵 (2025-05-09)
更新时间:2025-05-09
百里瑞雨 396万字 622703人读过 连载中
《瞎编功法,徒儿你真练成了?》
子夏曰:“民之父母,既得而闻之矣;敢问何谓‘五至’?”孔子曰:“志之所至,诗亦至焉。诗之所至,礼亦至焉。礼之所至,乐亦至焉。乐之所至,哀亦至焉。哀乐相生。是故,正明目而视之,不可得而见也;倾耳而听之,不可得而闻也;志气塞乎天地,此之谓五至。”
劉尹先推謝鎮西,謝後雅重劉曰:“昔嘗北面。”
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祁大鹏
射之言者绎也或曰舍也绎者,各己之志也故心平体,持弓矢固;持弓审固,则中矣。故:为人父,以为父;为人子,以为子;为人君,以为君;为人臣,以为臣。故射者射己之鹄故天子之射谓之射;射侯者射为诸侯。射中则为诸侯;不中则不为诸侯