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末日刁民

锁壬午 307万字 568403人读过连载中

《末日刁民》

　　桓公臥語曰：“作此寂寂，將為文、景所笑！”既而屈起坐曰：“既不能流芳後世，亦不足復遺臭萬載邪？”

　　故男子生，桑弧蓬矢六，以射天地四方。天地四方者，男子之所有事也。故必先有志于其所有事，然后敢用谷也。饭食之谓也。

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最新章节：不是实体？（2025-04-28）

更新时间：2025-04-28

全部章节目录

第1章一剑斩瞳轻扫尘第2章不会放弃任何人第3章萧家二老爷第4章那是咱们的地盘第5章何家四爷对秦羽出手第6章一只巨爪第7章我也想看看第8章即刻动身第9章菲菲你是个好人第10章上坟烧报纸第11章媳妇儿，我不想努力了第12章空中行走第13章任意球再次扳平第14章招待贵客第15章林家现世第16章再见秦梦瑶第17章发配中西部第18章真当练气士是纸糊的？第19章权力需要制衡第20章血咒、拼死相搏

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　　君子曰：大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐。察于此四者，可以有志于本矣。

　　子云：“孝以事君，弟以事长”，示民不贰也，故君子有君不谋仕，唯卜之日称二君。丧父三年，丧君三年，示民不疑也。父母在，不敢有其身，不敢私其财，示民有上下也。故天子四海之内无客礼，莫敢为主焉。故君适其臣，升自阼阶，即位于堂，示民不敢有其室也。父母在，馈献不及车马，示民不敢专也。以此坊民，民犹忘其亲而贰其君。子云：“礼之先币帛也，欲民之先事而后禄也。”先财而后礼，则民利；无辞而行情，则民争。故君子于有馈者，弗能见则不视其馈。《易》曰：“不耕获，不菑畬，凶。”以此坊民，民犹贵禄而贱行。子云：“君子不尽利以遗民。”《诗》云：“彼有遗秉，此有不敛穧，伊寡妇之利。”故君子仕则不稼，田则不渔；食时不力珍，大夫不坐羊，士不坐犬。《诗》云：“采葑采菲，无以下体，德音莫违，及尔同死。”以此坊民，民犹忘义而争利，以亡其身。