续向炀 439万字 906848人读过 连载中
《重生高启强，开局和徐江拜把子》
曾子问曰：“卿大夫将为尸于公，受宿矣，而有齐衰内丧，则如之何？”孔子曰：“出舍乎公宫以待事，礼也。”孔子曰：“尸弁冕而出，卿、大夫、士皆下之。尸必式，必有前驱。”
所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。故谚有之曰：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。”此谓身不修，不可以齐其家。
最新章节： 相约天眼 （2025-05-15）
更新时间：2025-05-15
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子张病，召申祥而语之曰：“君子曰终，小人曰死；吾今日其庶几乎！”曾子曰：“始死之奠，其余阁也与？”曾子曰：“小功不为位也者，是委巷之礼也。子思之哭嫂也为位，妇人倡踊；申祥之哭言思也亦然。”
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王为群姓立七祀：曰司命，曰中溜，曰国门，曰国行，曰泰厉，曰户，曰灶。王自为立七祀。诸侯为国立五祀，曰司命，曰中溜，曰国门，曰国行，曰公厉。诸侯自为立五祀。大夫立三祀：曰族厉，曰门，曰行。适士立二祀：曰门，曰行。庶士、庶人立一祀，或立户，或立灶。
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复，有林麓，则虞人阶；无林麓，则狄人设阶小臣复，复者朝服。君以，夫人以屈狄；大夫以玄，世妇以襢衣；士以爵弁士妻以税衣。皆升自东荣中屋履危，北面三号，投于前，司命受之，降自北荣。其为宾，则公馆复私馆不复；其在野，则升乘车之左毂而复。复衣不衣尸，不以敛。妇人复，以袡。凡复，男子称名，人称字。唯哭先复，复而行死事
