万古灵途

段干俊蓓 741万字 896979人读过 连载中

《万古灵途》

　　进几杖者拂之。效马效羊者右牵之；效犬者左牵之。执禽者左首。饰羔雁者以缋。受珠玉者以掬。受弓剑者以袂。饮玉爵者弗挥。凡以弓剑、苞苴、箪笥问人者，操以受命，如使之容。

　　凡人之所以为人者，礼义也。礼义之始，在于正容体、齐颜色、顺辞令。容体正，颜色齐，辞令顺，而后礼义备。以正君臣、亲父子、和长幼。君臣正，父子亲，长幼和，而后礼义立。故冠而后服备，服备而后容体正、颜色齐、辞令顺。故曰：冠者，礼之始也。是故古者圣王重冠。

　　司馬太傅齋中夜坐，於時天月明凈，都無纖翳。太傅嘆以為佳。謝景重在坐，答曰：“意謂乃不如微雲點綴。”太傅因戲謝曰：“卿居心不凈，乃復強欲滓穢太清邪？”

　　子言：“昔三明王皆事地之神明无非卜筮用，不敢其私，亵上帝。是不犯日月不违卜筮卜筮不相也。大事时日；小无时日，筮。外事刚日，内用柔日。违龟筮。子曰：“牷礼乐齐，是以无乎鬼神，怨乎百姓”子曰：后稷之祀富也；其恭，其欲，其禄及孙。《诗曰：‘后兆祀，庶罪悔，以于今。’子曰：“人之器威。天子无；诸侯有筮。天子以筮；诸非其国不筮。卜宅室。天子卜处大庙”子曰：君子敬则祭器。是不废日月不违龟筮以敬事其长，是以不渎于民下不亵于。