女帝惊华：杠上宦官九千岁

冒申宇 72万字 927233人读过 连载中

《女帝惊华：杠上宦官九千岁》

　　有子与子游立见孺子慕者，有子子游曰：“予壹不夫丧之踊也，予欲之久矣。情在于斯其是也夫？”子游：“礼：有微情者有以故兴物者；有情而径行者，戎狄道也。礼道则不然人喜则斯陶，陶斯，咏斯犹，犹斯舞舞斯愠，愠斯戚，斯叹，叹斯辟，辟踊矣。品节斯，斯谓礼。人死，斯恶矣，无能也，斯倍矣。是故制绞衾、蒌翣，为使人勿恶。始死，脯醢之奠将行，遣而行之；葬而食之，未有见飨之者也。自上世来，未之有舍也，使人勿倍也。故子所刺于礼者，亦非之訾也。

　　邾娄考公之丧，徐君使容居来吊含，曰：“寡君使容居坐含进侯玉，其使容居以含。”有司曰：“诸侯之来辱敝邑者，易则易，于则于，易于杂者未之有也。”容居对曰：“容居闻之：事君不敢忘其君，亦不敢遗其祖。昔我先君驹王西讨济于河，无所不用斯言也。容居，鲁人也，不敢忘其祖。”

　　凡赐爵，昭为一，穆为一。昭与昭齿，穆与穆齿，凡群有司皆以齿，此之谓长幼有序。夫祭有畀辉胞翟阍者，惠下之道也。唯有德之君为能行此，明足以见之，仁足以与之。畀之为言与也，能以其余畀其下者也。辉者，甲吏之贱者也；胞者，肉吏之贱者也；翟者，乐吏之贱者也；阍者，守门之贱者也。古者不使刑人守门，此四守者，吏之至贱者也。尸又至尊；以至尊既祭之末，而不忘至贱，而以其余畀之。是故明君在上，则竟内之民无冻馁者矣，此之谓上下之际。