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父母虽没，将为善，思贻父母令名，必果；将为不善，思贻父母羞辱，必不果。舅没则姑老，冢妇所祭祀、宾客，每事必请于姑，介妇请于冢妇。舅姑使冢妇，毋怠，不友无礼于介妇。舅姑若使介妇，毋敢敌耦于冢妇，不敢并行，不敢并命，不敢并坐。凡妇，不命适私室，不敢退。妇将有事，大小必请于舅姑。子妇无私货，无私畜，无私器，不敢私假，不敢私与。妇或赐之饮食、衣服、布帛、佩帨、茝兰，则受而献诸舅姑，舅姑受之则喜，如新受赐，若反赐之则辞，不得命，如更受赐，藏以待乏。妇若有私亲兄弟将与之，则必复请其故，赐而后与之。适子庶子只事宗子宗妇，虽贵富，不敢以贵富入宗子之家，虽众车徒舍于外，以寡约入。子弟犹归器衣服裘衾车马，则必献其上，而后敢服用其次也；若非所献，则不敢以入于宗子之门，不敢以贵富加于父兄宗族。若富，则具二牲，献其贤者于宗子，夫妇皆齐而宗敬焉，终事而后敢私祭。
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天子饭，九贝；侯七，大夫五，士三士三月而葬，是月也哭；大夫三月而葬，月而卒哭；诸侯五月葬，七月而卒哭。士虞，大夫五，诸侯七诸侯使人吊，其次：襚赗临，皆同日而毕者也，其次如此也。大夫疾，君问之无算士一问之。君于卿大，比葬不食肉，比卒不举乐；为士，比殡举乐。升正柩，诸侯綍五百人，四綍，皆枚，司马执铎，左八，右八人，匠人执羽御柩。大夫之丧，其正柩也，执引者三百，执铎者左右各四人御柩以茅