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大明：拿命教太子，皇帝求我别死

司寇华 2万字 413100人读过连载中

《大明：拿命教太子，皇帝求我别死》

　　世目“杜弘治標鮮，季野穆少”。

　　王大將軍當下，時鹹謂無緣爾。伯仁曰：“今主非堯、舜，何能無過？且人臣安得稱兵以向朝廷？處仲狼抗剛愎，王平子何在？”

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最新章节：一通骂战（2025-04-22）

更新时间：2025-04-22

全部章节目录

第1章萧云的挑战第2章五彩缤纷第3章脸皮太厚了第4章对手难求第5章找死的人来了第6章料事如神第7章新的委托第8章你不会还想打人吧？第9章不敢相信第10章包工头白泽，改天换地第11章给公社添麻烦了第12章再创奇迹第13章各自争夺第14章原先住的地方第15章林尘的身世！第16章牢牢掌握主动权第17章想再听弹奏第18章紫花草香第19章元气大伤第20章小人物的无力

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　　孫子荊年少時欲隱，語王武子“當枕石漱流”，誤曰“漱石枕流”。王曰：“流可枕，石可漱乎？”孫曰：“所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲礪其齒。”

　　天子者，与天地参。故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。其在朝廷，则道仁圣礼义之序；燕处，则听雅、颂之音；行步，则有环佩之声；升车，则有鸾和之音。居处有礼，进退有度，百官得其宜，万事得其序。《诗》云：“淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。”此之谓也。发号出令而民说，谓之和；上下相亲，谓之仁；民不求其所欲而得之，谓之信；除去天地之害，谓之义。义与信，和与仁，霸王之器也。有治民之意而无其器，则不成。