
从领主到万王之王
东方文科 744万字 285355人读过 连载中
《从领主到万王之王》
簡文問孫興公:“袁羊何似?”答曰:“不知者不負其才;知之者無取其體。”
王佛大嘆言:“三日不飲酒,覺形神不復相親。”
何平叔雲:“服五石散,非唯治病,亦覺神明開朗。”
最新章节: 呈堂证供 (2025-04-30)
更新时间:2025-04-30
东方文科 744万字 285355人读过 连载中
《从领主到万王之王》
簡文問孫興公:“袁羊何似?”答曰:“不知者不負其才;知之者無取其體。”
王佛大嘆言:“三日不飲酒,覺形神不復相親。”
何平叔雲:“服五石散,非唯治病,亦覺神明開朗。”
最新章节: 呈堂证供 (2025-04-30)
更新时间:2025-04-30
宰代晴
謝虎子嘗上屋熏鼠。胡兒既無由知父為此事,聞人道“癡人有作此者”。戲笑之。時道此非復壹過。太傅既了己之不知,因其言次,語胡兒曰:“世人以此謗中郎,亦言我共作此。”胡兒懊熱,壹月日閉齋不出。太傅虛托引己之過,以相開悟,可謂德教。
融伟辰
謝公始有東山之誌,後嚴命屢臻,勢不獲已,始就桓公司馬。於時人有餉桓公藥草,中有“遠誌”。公取以問謝:“此藥又名‘小草’,何壹物而有二稱?”謝未即答。時郝隆在坐,應聲答曰:“此甚易解:處則為遠誌,出則為小草。”謝甚有愧色。桓公目謝而笑曰:“郝參軍此過乃不惡,亦極有會。”
梓礼
子言之曰:“为上易事也,为下易知也,则刑不烦矣。”子曰:“好贤如《缁衣》,恶恶如《巷伯》,则爵不渎而民作愿,刑不试而民咸服。大雅曰:‘仪刑文王,万国作孚。’”子曰:“夫民,教之以德,齐之以礼,则民有格心;教之以政,齐之以刑,则民有遁心。故君民者,子以爱之,则民亲之;信以结之,则民不倍;恭以莅之,则民有孙心。《甫刑》曰:‘苗民罪用命,制以刑,惟作五虐之刑曰法。是以民有恶德,而遂绝其世也。’”