其他相关阅读
九阴九阳
上官新杰
王为群姓立七祀：曰司命，曰中溜，曰国门，曰国行，曰泰厉，曰户，曰灶。王自为立七祀。诸侯为国立五祀，曰司命，曰中溜，曰国门，曰国行，曰公厉。诸侯自为立五祀。大夫立三祀：曰族厉，曰门，曰行。适士立二祀：曰门，曰行。庶士、庶人立一祀，或立户，或立灶。
最强重生系统
微生桂昌
王、劉共在杭南，酣宴於桓子野家。謝鎮西往尚書墓還，葬後三日反哭。諸人欲要之，初遣壹信，猶未許，然已停車。重要，便回駕。諸人門外迎之，把臂便下，裁得脫幘箸帽。酣宴半坐，乃覺未脫衰。
大周皇族
左丘泽
子云：“敬则用祭器。故君子不以菲废礼，不以美没礼。”故食礼：主人亲馈，则客祭；主人不亲馈，则客不祭。故君子茍无礼，虽美不食焉。《易》曰：“东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。”《诗》云：“既醉以酒，既饱以德。”以此示民，民犹争利而忘义。
只今惟有西江月
睢一函
儒有不宝金玉，而忠信以为宝；不祈土地，立义以为土地；不祈多积，多文以为富。难得而易禄也，易禄而难畜也，非时不见，不亦难得乎？非义不合，不亦难畜乎？先劳而后禄，不亦易禄乎？其近人有如此者。
重生大唐之机器猫
公冶艳鑫
南郡龐士聞司馬德操在川，故二千裏之。至，遇德采桑，士元從中謂曰：“吾丈夫處世，當金佩紫，焉有洪流之量，而絲婦之事。”操曰：“子且車，子適知邪之速，不慮失之迷。昔伯成耕，不慕諸侯榮；原憲桑樞不易有官之宅何有坐則華屋行則肥馬，侍數十，然後為。此乃許、父以慷慨，夷、所以長嘆。雖竊秦之爵，千之富，不足貴！”士元曰：仆生出邊垂，見大義。若不叩洪鐘，伐雷，則不識其音也。