幸访天 41万字 829707人读过 连载中
《棺材明鉴》
王丞相見衛洗馬曰：“居然有羸形，雖復終日調暢，若不堪羅綺。”
王大語東亭：“卿乃復論成不惡，那得與僧彌戲！”
殷中軍見佛經雲：“理亦應阿堵上。”
曾子之丧，浴于爨室。大功废业。或曰：“大功，诵可也。”
最新章节： 此乃仙酿 （2025-05-01）
更新时间：2025-05-01
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有人目杜弘治：“標鮮清令，盛德之風，可樂詠也。”
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杖者何也？爵也。三日授子杖，五日授大夫杖，七日授士杖。或曰担主；或曰辅病，妇人、童子不杖，不能病也。百官备，百物具，不言而事行者，扶而起；言而后事行者，杖而起；身自执事而后行者，面垢而已。秃者不髽，伛者不袒，跛者不踊。老病不止酒肉。凡此八者，以权制者也。
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古者深衣，盖有制度，以应规、矩、绳、权、衡。
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王戎目山巨源：“如璞玉渾金，人皆欽其寶，莫知名其器。”
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林公道王長史：“斂衿作壹來，何其軒軒韶舉！”
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乡饮酒之义：主人拜迎宾于庠门之外，入，三揖而后至阶，三让而后升，所以致尊让也。盥洗扬觯，所以致洁也。拜至，拜洗，拜受，拜送，拜既，所以致敬也。尊让洁敬也者，君子之所以相接也。君子尊让则不争，洁敬则不慢，不慢不争，则远于斗辨矣；不斗辨则无暴乱之祸矣，斯君子之所以免于人祸也，故圣人制之以道。
