新笔趣阁

提示:请记住本站的最新域名: zhuimm.com !感谢您的支持与访问!
万物为契

万物为契

查亦寒 838万字 232579人读过 连载中

《万物为契》

  王丞相見衛洗馬曰:“居然有羸形,雖復終日調暢,若不堪羅綺。”

  陈干昔寝疾,属其兄弟,而命其子尊已曰:“如我死,则必大为我棺,使吾二婢子夹我。”陈干昔死,其子曰:“以殉葬,非礼也,况又同棺乎?”弗果杀。

最新章节: 考场之紧张

更新时间:2025-04-22

最新章节目录

全部章节目录

其他相关阅读

高武27世纪

高武27世纪

澹台连明

  庾亮兒遭蘇峻難遇害。諸葛道明女為庾兒婦,既寡,將改適,與亮書及之。亮答曰:“賢女尚少,故其宜也。感念亡兒,若在初沒。”

将门大小姐:陛下,安好!

将门大小姐:陛下,安好!

吴凌雪

  曾子曰:“朋友之墓,有宿草而不哭焉。”

独步成仙

独步成仙

富海芹

  殷仲堪當之荊州,王東亭問曰:“德以居全為稱,仁以不害物為名。方今宰牧華夏,處殺戮之職,與本操將不乖乎?”殷答曰:“臯陶造刑辟之制,不為不賢;孔丘居司寇之任,未為不仁。”

恋上邻家大小姐

恋上邻家大小姐

老梦泽

  子夏曰:“民之父母,既得而闻之矣;敢问何谓‘五至’?”孔子曰:“志之所至,诗亦至焉。诗之所至,礼亦至焉。礼之所至,乐亦至焉。乐之所至,哀亦至焉。哀乐相生。是故,正明目而视之,不可得而见也;倾耳而听之,不可得而闻也;志气塞乎天地,此之谓五至。”

强盛的路

强盛的路

太叔谷蓝

  子曰:“鬼神之为德,其盛矣乎?视之而弗见,听之而弗闻,体物而不可遗,使天下之人齐明盛服,以承祭祀。洋洋乎如在其上,如在其左右。《诗》曰:‘神之格思,不可度思!矧可射思!’夫微之显,诚之不可掩如此夫。”

重生为小哥儿

重生为小哥儿

修江浩

  是故君子先慎乎德。有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用。德者本也,财者末也。外本内末,争民施夺。是故财聚则民散,财散则民聚。是故言悖而出者,亦悖而入;货悖而入者,亦悖而出。《康诰》曰:“惟命不于常。”道善则得之,不善则失之矣。《楚书》曰:“楚国无以为宝,惟善以为宝。”舅犯曰:“亡人无以为宝,仁亲以为宝。”