人小鬼大

鲁千柔 186万字 116941人读过 连载中

《人小鬼大》

　　凡妇人，从其夫爵位。小敛、大敛、，皆辩拜。朝夕哭，帷。无柩者不帷。君载而后吊之，则主人面而拜，门右北面而。出待，反而后奠。羔之袭也：茧衣裳与衣纁袡为一，素端一皮弁一，爵弁一，玄一。曾子曰：“不袭服。”为君使而死，公馆，复；私馆不复公馆者，公宫与公所也。私馆者，自卿大以下之家也。公七踊大夫五踊，妇人居间士三踊，妇人皆居间公袭：卷衣一，玄端，朝服一，素积一，裳一，爵弁二，玄冕，褒衣一。朱绿带，加大带于上。小敛环，公大夫士一也。公大敛，公升，商祝铺，乃敛。鲁人之赠也三玄二纁，广尺，长幅

　　所谓治国必先齐其者，其家不可教而能教者，无之。故君子不出而成教于国。孝者，所事君也；弟者，所以事也；慈者，所以使众也《康诰》 曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不，不远矣。未有学养子后嫁者也。一家仁，一兴仁；一家让，一国兴；一人贪戾，一国作乱其机如此。此谓一言偾， 一人定国。尧、舜率天下以仁，而民从之。、纣率天下以暴，而民之。其所令反其所好，民不从。是故君子有诸而后求诸人，无诸己而非诸人。所藏乎身不恕而能喻诸人者，未之有。故治国在齐其家。《》云：“桃之夭夭， 其叶蓁蓁。之子于归，宜家人。”宜其家人，而可以教国人。《诗》云“ 宜兄宜弟。”宜兄宜弟，而后可以教国人。诗》云：“其仪不忒，是四国。” 其为父子兄弟足法，而后民法之也此谓治国在齐其家

　　取妻不取同姓；故买妾不知其姓则卜之。寡妇之子，非有见焉，弗与为友。

　　王右軍語劉尹：“故當共推安石。”劉尹曰：“若安石東山誌立，當與天下共推之。”