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与尔同销万骨仇

浑尔露 918万字 930720人读过连载中

《与尔同销万骨仇》

　　居丧不言乐，祭事不言凶，公庭不言妇女。

　　時人目“夏侯太初朗朗如日月之入懷，李安國頹唐如玉山之將崩”。

Tags 重生之傲世邪君联盟：队友背锅后，我无敌了群嘲大唐，专怼女帝！全球异能：从祭坛升级到虚空战国少林二三事

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最新章节：龙脉之源（2025-05-01）

更新时间：2025-05-01

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　　故君子戒慎，不失色于人。国君抚式，大夫下之。大夫抚式，士下之。礼不下庶人，刑不上大夫。刑人不在君侧。

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　　孔子谓：为明器者，知丧道矣，备物而不可用也。哀哉！死者而用生者之器也。不殆于用殉乎哉。其曰明器，神明之也。涂车刍灵，自古有之，明器之道也。孔子谓为刍灵者善，谓为俑者不仁--殆于用人乎哉！

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　　具父母、大父母，衣纯以缋；具父母，衣纯以青。如孤子，衣纯以素。纯袂、缘、纯边，广各寸半。

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　　公仪仲子之丧，檀弓免焉。仲子舍其孙而立其子，檀弓曰：“何居？我未之前闻也。”趋而就子服伯子于门右，曰：“仲子舍其孙而立其子，何也？”伯子曰：“仲子亦犹行古之道也。昔者文王舍伯邑考而立武王，微子舍其孙腯而立衍也；夫仲子亦犹行古之道也。”

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　　客問樂令“旨不至”者，樂亦不復剖析文句，直以麈尾柄確幾曰：“至不？”客曰：“至！”樂因又舉麈尾曰：“若至者，那得去？”於是客乃悟服。樂辭約而旨達，皆此類。

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　　謝太傅道安北：“見之乃不使人厭，然出戶去，不復使人思。”