硕山菡 48万字 334132人读过 连载中
《杀戮都市》
謝遏諸人共道竹林優劣，謝公雲：“先輩初不臧貶七賢。”
执天子之器则上衡，国君则平衡，大夫则绥之，士则提之。
君子知至学之难易，而知其美恶，然后能博喻；能博喻然后能为师；能为师然后能为长；能为长然后能为君。故师也者，所以学为君也。是故择师不可不慎也。《记》曰：“三王四代唯其师”此之谓乎！
最新章节： 是退缩么 （2025-04-28）
更新时间：2025-04-28
钞柔淑
王为群姓立社，曰大社。王自为立社，曰王社。诸侯为百姓立社，曰国社。诸侯自立社，曰侯社。大夫以下，成群立社曰置社。
仲孙杰
王戎為侍中，南郡太守劉肇遺筒中箋布五端，戎雖不受，厚報其書。
漆雕斐然
王劭、王薈共詣宣武，正值收庾希家。薈不自安，逡巡欲去；劭堅坐不動，待收信還，得不定迺出。論者以劭為優。
上官志鸣
凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。是故君之所不臣于其臣者二：当其为尸则弗臣也，当其为师则弗臣也。大学之礼，虽诏于天子，无北面；所以尊师也。
栋己
謝公夫人教兒，問太傅：“那得初不見君教兒？”答曰：“我常自教兒。”
慕桃利
曾子曰：“丧有疾，食肉饮酒，必有草木之滋焉。以为姜桂之谓也。”
