场边上帝
巫高旻 476万字 100449人读过 连载中
《场边上帝》
为人子者：父母存，冠衣不纯素。孤子当室，冠衣不纯采。
謝公稱藍田：“掇皮皆真。”
最新章节： 黑色大陆，恐怖死海！ （2025-04-24）
更新时间：2025-04-24
巫高旻 476万字 100449人读过 连载中
《场边上帝》
为人子者：父母存，冠衣不纯素。孤子当室，冠衣不纯采。
謝公稱藍田：“掇皮皆真。”
最新章节： 黑色大陆，恐怖死海！ （2025-04-24）
更新时间：2025-04-24
公孙慧利
曾子问曰：“祭必有尸乎？若厌祭亦可乎？”孔子曰：“祭成丧者必有尸，尸必以孙。孙幼，则使人抱之。无孙，则取于同姓可也。祭殇必厌，盖弗成也。祭成丧而无尸，是殇之也。”孔子曰：“有阴厌，有阳厌。”曾子问曰：“殇不祔祭，何谓阴厌、阳厌？”孔子曰：“宗子为殇而死，庶子弗为后也。其吉祭，特牲。祭殇不举，无肵俎，无玄酒，不告利成，是谓阴厌。凡殇，与无后者，祭于宗子之家，当室之白，尊于东房，是谓阳厌。”
卞己丑
賈充前婦，是李豐女。豐被誅，離婚徙邊。後遇赦得還，充先已取郭配女。武帝特聽置左右夫人。李氏別住外，不肯還充舍。郭氏語充：“欲就省李。”充曰：“彼剛介有才氣，卿往不如不去。”郭氏於是盛威儀，多將侍婢。既至，入戶，李氏起迎，郭不覺腳自屈，因跪再拜。既反，語充，充曰：“語卿道何物？”
