拱盼山 300万字 676576人读过 连载中
《五灵缥缈录》
小敛于户内，大敛于阼。君簟席，大夫以蒲席，士以苇席。敛：布绞，缩者一，横者三。君衾，大夫缟衾，士缁衾，皆一。十有九称，君陈衣于序东；大夫陈衣于房中；皆西领北上。绞紟在列。大敛：布绞，缩者三，横五，布紟二衾。君大夫士一也。陈衣于庭，百称，北领西上；大陈衣于序东，五十称，西领南上士陈衣于序东，三十称，西领南。绞紟如朝服，绞一幅为三、不，紟五幅、无紞。小敛之衣，祭不倒。君无襚，大夫士毕主人之服；亲戚之衣，受之不以即陈。敛，君大夫士皆用复衣复衾；大，君大夫士祭服无算，君褶衣褶，大夫士犹小敛也。袍必有表，禅，衣必有裳，谓之一称。凡陈者实之箧，取衣者亦以箧升，降自西阶。凡陈衣、不诎，非列采入，絺绤纻不入
顧長康好寫起人形。欲圖殷荊州，殷曰：“我形惡，不煩耳。”顧曰：“明府正為眼爾。但明點童子，飛白拂其上，使如輕雲之蔽日。”
居丧不言乐，祭事不言凶，公庭不言妇女。
最新章节： 好戏开罗！ （2025-04-25）
更新时间：2025-04-25
图门雪蕊
祭不欲数，数则烦，烦则不敬。祭不欲疏，疏则怠，怠则忘。是故君子合诸天道：春禘秋尝。霜露既降，君子履之，必有凄怆之心，非其寒之谓也。春，雨露既濡，君子履之，必有怵惕之心，如将见之。乐以迎来，哀以送往，故禘有乐而尝无乐。致齐于内，散齐于外。齐之日：思其居处，思其笑语，思其志意，思其所乐，思其所嗜。齐三日，乃见其所为齐者。祭之日：入室，僾然必有见乎其位，周还出户，肃然必有闻乎其容声，出户而听，忾然必有闻乎其叹息之声。是故，先王之孝也，色不忘乎目，声不绝乎耳，心志嗜欲不忘乎心。致爱则存，致悫则着。着存不忘乎心，夫安得不敬乎？君子生则敬养，死则敬享，思终身弗辱也。君子有终身之丧，忌日之谓也。忌日不用，非不祥也。言夫日，志有所至，而不敢尽其私也。唯圣人为能飨帝，孝子为能飨亲。飨者，乡也。乡之，然后能飨焉。是故孝子临尸而不怍。君牵牲，夫人奠盎。君献尸，夫人荐豆。卿大夫相君，命妇相夫人。齐齐乎其敬也，愉愉乎其忠也，勿勿诸其欲其飨之也。文王之祭也：事死者如事生，思死者如不欲生，忌日必哀，称讳如见亲。祀之忠也，如见亲之所爱，如欲色然；其文王与？《诗》云：“明发不寐，有怀二人。”文王之诗也。祭之明日，明发不寐，飨而致之，又从而思之。祭之日，乐与哀半；飨之必乐，已至必哀。
段干诗诗
是月也，可以筑城郭，建都邑，穿窦窖，修囷仓。乃命有司，趣民收敛，务畜菜，多积聚。乃劝种麦，毋或失时。其有失时，行罪无疑。是月也，日夜分，雷始收声。蛰虫坏户，杀气浸盛，阳气日衰，水始涸。日夜分，则同度量，平权衡，正钧石，角斗甬。
