颜花溪穿越小说全文免费阅读
在铉海 284万字 328742人读过 连载中
《颜花溪穿越小说全文免费阅读》
人有問太傅：“子敬可是先輩誰比？”謝曰：“阿敬近撮王、劉之標。”
謝太傅謂王孝伯：“劉尹亦奇自知，然不言勝長史。”
最新章节： 我舍不得你啊，主人！ （2025-04-26）
更新时间：2025-04-26
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人有問太傅：“子敬可是先輩誰比？”謝曰：“阿敬近撮王、劉之標。”
謝太傅謂王孝伯：“劉尹亦奇自知，然不言勝長史。”
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更新时间：2025-04-26
张廖兴云
所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。《康诰》 曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中，不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱，其机如此。此谓一言偾事， 一人定国。尧、舜率天下以仁，而民从之。桀、纣率天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。《诗》云：“桃之夭夭， 其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”宜其家人，而后可以教国人。《诗》云：“ 宜兄宜弟。”宜兄宜弟，而后可以教国人。《诗》云：“其仪不忒，正是四国。” 其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。
司寇庆彬
天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
