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非从柩与反哭，无免于堩。凡丧，小功以上，非虞附练祥，无沐浴。疏衰之丧，既葬，人请见之，则见；不请见人。小功，请见人可也。大功不以执挚。唯父母之丧，不辟涕泣而见人。三年之丧，祥而从政；期之丧，卒哭而从政；九月之丧，既葬而从政；小功缌之丧，既殡而从政。曾申问于曾子曰：“哭父母有常声乎？”曰：“中路婴儿失其母焉，何常声之有？”
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仲夏之月，日在东井，昏亢中，旦危中。其日丙丁。其帝炎帝，其神祝融。其虫羽。其音征，律中蕤宾。其数七。其味苦，其臭焦。其祀灶，祭先肺。小暑至，螳蜋生。鵙始鸣，反舌无声。天子居明堂太庙，乘朱路，驾赤骝，载赤旗，衣朱衣，服赤玉，食菽与鸡，其器高以粗。养壮佼。
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曾子问曰：“取，有吉日而女死，如何？”孔子曰：“婿衰而吊，既葬而除之夫死亦如之。”曾子曰：“丧有二孤，庙二主，礼与？”孔子：“天无二日，土无王，尝禘郊社，尊无上。未知其为礼也。者齐桓公亟举兵，作主以行。及反，藏诸庙。庙有二主，自桓始也。丧之二孤，则者卫灵公适鲁，遭季子之丧，卫君请吊，公辞不得命，公为主客人吊。康子立于门，北面；公揖让升自阶，西乡；客升自西吊。公拜，兴，哭；子拜稽颡于位，有司辩也。今之二孤，自康子之过也。
